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6月国际禁毒日

原标题:美财长耶伦出席国会听证会 敦促尽快提高债务上限

原标题:破产前CEO套现！硅谷银行，一夜崩塌！原因几何？会“带崩”科技行业吗？

因为通过了外交学院的走读考试，可以提前进入大学生活。

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向无名英雄致敬

原标题：数码敦煌，仿佛儿时的“美术电影厂”又活了上海当代艺术博物馆的“新海诚展”虽然呈现的中规中矩，但在局部的展陈中依旧有缺陷;香港文化博物馆的“数码敦煌”展则规避了过度娱乐和“唯技术是图”的难题;英国的白教堂美术馆的“超现实科学”则是巧妙地模糊了科学与艺术。数码敦煌：天上人间的故事展期：2018年7月11日—10月22日地点：香港文化博物馆票价：10港币点评：展览以沉浸式的方式，将敦煌的IP以既有文化内涵也有“天然的亲和力”呈现给观众，同时，规避了过度娱乐和“唯技术是图”的难题，提供“娱乐、技术、艺术、呈现”等诸多方面的“配方比”。评星：四星有朋友向我推荐去看这个“敦煌展”，我是不以为然的，因为“品尝了夜的巴黎，踏过下雪的北京”，敦煌去过数次、敦煌展也看了不少，而且文物原件比例又不高。可看完之后，真是感觉超出预期，让我花了整个下午沉浸其中，这远远超出一般的观看时间长度。如果说再次走进老先生临摹的西魏285窟还不够刺激的话，那么用动画电影《九色鹿》风格制作的《五百强盗成佛》动画片绝对能够让你安静地驻足，仿佛感觉儿时的“上海美术电影制片厂”又活了;在投影复原的北魏254窟，你能把《舍身饲虎》的情节要素看清楚，因为变色严重的壁画我是没有这样看透过;拿着工作人员递过来的VR“魔镜”，盛唐45窟的角角落落任你行，当接收到门口透进的阳光时，我真以为回到了莫高窟;面对密密麻麻的五台山图，只需轻轻点击触摸屏，佛光寺就从画面上“跳跃”到你眼前;在看完196窟《劳度叉斗圣变》经变画之后，同款竞技游戏要排队才能玩上……敦煌研究院的上述尝试，依赖于扎实和踏实的学术研究，再加上“敦煌人”对于敦煌文化的深深情感，让这些超级IP既有文化内涵也有“天然的亲和力”，甚至对数量本就不多的文物原件和老先生临摹作品“遇冷”也不感到奇怪和惋惜。这些更生动、更形象、更有趣的“沉浸式”展览手段，能够增强用户的信息获得感，让博物馆的临时用户转换为“常住户”，真正把博物馆作为学习充电的课堂，真正能把文化和文明植入“芯片”。在这股已经到来的趋势面前，博物馆还有许多方面等待“变革”：比如策展思维上，有些认为把东西摆出来就不错了，“沉浸式”展览听也没听过;比如意识形态上，全球保守主义抬头，学术界重思辨轻实践，具有创新性的作为比较少，保守思维反倒大行其道;比如展览实践中，招投标能否真正把有业绩的创新型设计团队遴选出来，还有很多流程上的困难;比如机制上，奖惩标准还不够明确等等。更为重要的是，现在对于现当代艺术“沉浸式”展览的批评之声已经不绝于耳，例如“资金与政策匮乏的美术馆，会不会在展览体系化和深度化上向娱乐化让步”“一旦技术成为展览的核心，艺术本身的存在性与技术是否能够做到共一”等。我想现当代艺术本身具有很多“试验性”，而古代艺术因为诸如“敦煌人”的深情研究和呵护，从这个展览来看，已经规避了过度娱乐和“唯技术是图”的难题，能够为其他古代艺术博物馆在“沉浸式”展览策划上，提供“娱乐、技术、艺术、呈现”等诸多方面的“配方比”。一位观众留言说道“看完展览，更激发了我去敦煌看实体展览的兴趣”。博物馆唯有以最大的勇气和魄力，去满足新时代观众的新要求，去开启古代艺术“沉浸式”展览新时代。超现实科学： 乔治·卢顿藏品与Salvatore Arancio的艺术作品地点：伦敦白教堂美术馆票价：免费点评：Loudon的收藏系列将德国玻璃艺术家Leopold和Rudolf Blaschka的科学模型展现得惟妙惟肖，而Salvatore Arancio的陶瓷作品展现的是一种艺术的魔幻性，展览通过两者的结合，极佳地模糊了科学与艺术。评星：三星半1998年，当德国玻璃艺术家Leopold和Rudolf Blaschka为哈佛大学自然历史博物馆打造精美的玻璃水母和其他无脊椎动物时，荷兰艺术收藏家乔治·卢顿(George Loudon)便开始收集此类非凡的科学物品。 这些19世纪的教学模型和插图则是为了追求自然世界的知识而设计的。现如今，这些作品包含200多件物品，其中一些作品更是由意想不到的材料制成，例如失蜡铸造、矿物、天鹅绒、象牙和玻璃等，内容更是从动物标本到人类头骨及花卉等，并延伸运用至书籍插图，印刷品，图纸上等。这些物品也是此次展览中的重点物品。此外，展览的另一部份则是意大利艺术家爱Salvatore Arancio的陶瓷作品，用以对 Loudon的收藏品进行对话和回应。Arancio以其生动的色彩、独特的艺术形态和奇幻印花的陶瓷作品而闻名。他的陶瓷雕塑充满着超现实主义风格。这些陶瓷雕塑与“科学物品”并列，呈现出诗意叙事。在卫报评论员劳拉·卡明看来，展览中的每一件物品都可能是当代艺术作品。Loudon的收藏将对象描绘得如此传神。而艺术家Arancio的作品则是一些奇怪的海洋生物的头骨，有着凶猛的，珍珠般的眼睛，没有人知道这些物体是真实存在还是想象的。这些奇艺的陶瓷作品正是Arancio刻意放在那里的，给人造就一种不确定性。Arancio的作品和现实脱钩，它们是制造者做出的幻觉，例如红色天鹅绒毒蕈、彩色玻璃动物中已然灭绝的狮子狗，就是依靠着纯粹的想象力，显得如此牵强，又如此迷人。同时，展厅中的聚光灯仿佛漂浮在半空中，又好似一个半透明的白色生物，侧面的蓝色痕迹、钴珠和叶状物的顶部像华丽的糖丝带一样，也与展品呈现相融合。在劳拉·卡明看来，展览的核心正是艺术与科学的交汇所传达出的迷人效果。新海诚展——从《星之声》到《你的名字》展期：2018年7月27日至10月7日地点：上海当代艺术博物馆票价：100元点评：以国内动漫类展览的综合水平来看，这是一场“中规中矩并有亮点”的展览，以去年东京纪念展为基础，但在某些局部还是不及在东京来得精心，可谓“没有比较就没有伤害”。单就不提供纸质版普通门票这一条，便是忽视了漫迷们的感受。评星：三星半总体感觉本展“中规中矩并有亮点”，首先“中规中矩”并非贬义词，其次以国内动漫类展览的综合水平来看，能够做到中规中矩，而非宣传夸张或挂羊头卖狗肉已是不易。2017年为新海诚出道15周年，当年在日本国立美术馆举办了名为《新海诚展》的纪念展览。此次展览以上述展览为基础。该展主要包含两个部分：第一部分展示新海诚出道至今6部主要作品的创作资料;第二部分展示海外商业活动、商业广告等零星情况，并有观众互动项目及周边卖品铺。新海诚作为动画导演，被国内观众知晓并认可，始于《言叶之庭》，盛于《你的名字》。从展示内容的布局可以看出展方的良好用心，一是希望观众聚焦新海诚的作品本身;二是选取了新海诚的主要作品，并非一股脑地全部塞给观众。接下来，是笔者眼中的部分亮点。第一部分在新海作品的具体介绍内容之前，能够看到陈列着数张醒目的放大了的杂志页，系早年在著名日本动画杂志《ANIMAGE》刊载的富野由悠季与新海诚的对谈，题为《DIGITAL与ANALOG的温度差》。“对谈”这种形式对于ACG爱好者而言颇为喜闻乐见，感兴趣的朋友不妨查阅一下，甚至在中古市场入手相应的刊册，留待日后交给新海以及富野签名。在《云的彼端》展区，放置有片中架空飞行器“VELACIELA”的1/4比例模型。大比例的作品，加上通体白色，远看不错，但是近观，作为一个商业展示模型还是有很大的改进空间。根据片中的剧情设定，如此富有设计感的拟蜻蜓式旋转翼飞行器，应是有着流线外表，透着半光。《云的彼端》全篇高潮与该飞行器有着紧密关系。VELACIELA之于《云的彼端》，好比剑鱼II型(SWORDFISH II)之于渡边信一郎名作《星际牛仔》。可以在日推搜索“ヴェラシーラ”，能找到去年东京展的照片，飞行器模型配合背景板，更好地还原了片中的景点场面。真是没有比较就没有伤害。1/4 VELACIELA3.《言叶之庭》展区，放置了用于影片制作的实物鞋子。“高中男生所能想到的设计式样，不会太过于正统的鞋子”。第二部分中有一块展板，名为《新海诚的足迹和时代的变迁》。这是笔者非常欣赏的展示内容，研究一个人物，就要了解他的经历与创作时所身处的时代与社会的大背景。这里有几点值得一提，一是小学高年级时受到宫崎骏原作漫画《风之谷》的冲击;二是初中时被宫崎骏动画《天空之城》片中云彩场景所触动;三是被庵野秀明的《海底两万里》片头所感动。不足之处，展览普通门票为电子票，仅VIP票礼包含有纸质票。从收藏和纪念角度，漫迷们不无遗憾。来源：澎湃新闻

原标题:南非学者：北约所作所为威胁全球安全

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原始瓷的制作。 视频来源 浙江省考古所(04:10)【编者按】4月9日，复旦文博的微信公众号发了一篇题为《你在复旦四年，却没来看过我》的推送，一时在学校师生内和不少艺术爱好者间转发。这个傲娇标题的主角，就是位于复旦大学相辉堂西侧的本部300号楼的复旦博物馆。这里正在举办是“溯源：浙江原始瓷考古成果展”。以复旦大学文博系师生组成的策展团队，在5个月的时间内，策划并呈现了这场关于原始瓷的大展。高校博物馆的展览常常面临着藏品短缺、专业人员匮乏、展陈条件不足的窘境，但此次的“溯源”展览，由复旦大学博物馆联合德清县博物馆，用近百件器物，讲述了瓷器之源的一个特殊门类。适逢博物馆隔壁复旦文物与博物馆学系的教学楼和办公楼都将因市政建设面临拆除，虽然300号楼的建筑将会被保留，这个展览，终究带上了一些文博系学生的情怀。不妨跟随编者一起进入这个展览，走进原始瓷，感受其大朴大美。春秋早期原始瓷云雷纹卣(本文图片如未说明均来自复旦大学博物馆)瓷器，一直是中国几千年文明中不可略过的器物类型。从皇室显贵宅邸中的奢华礼器，到文人雅士居所里的清雅文房，乃至平民百姓家中的生活用具，自东汉成熟瓷器的出现以来，瓷器谱写着精彩纷呈的历史篇章。时至今日，瓷器已是各大博物馆不可或缺的重要收藏门类，也常常以高昂的拍卖价格获得世人瞩目。与之形成鲜明对比的是，作为瓷器起源的原始瓷，却鲜有人关注，甚至不为多数人所知。2016年4月1日至5月31日，复旦大学博物馆的“溯源：浙江原始瓷考古成果展”就聚焦千年瓷器的源头，以近百件(组)来自德清博物馆馆藏的原始瓷展品带领人们走近原始瓷，感受其大朴大美。春秋原始瓷印纹敞口罐汉原始瓷勺釜原始瓷：点燃瓷器文明的第一把窑火原始瓷是从陶到瓷的过渡形态。人们常说的“陶瓷”，实际上是陶器和瓷器两种器类的合称，陶器和瓷器在原料、烧造温度、施釉等方面有很大的不同：陶器的原料是陶土，一般无釉或施有低温釉，烧成温度在1000℃以下;而那些在大众印象中价值高昂的瓶、盘、碗等，例如前年在苏富比成交价逾2.8亿港币的明成化鸡缸杯，都属于在1200℃以上烧造而成的瓷器。由于一般施有高温玻璃釉，因此得以呈现或绚丽或素雅的缤纷色彩，更为普罗大众所喜爱。区别两者的基本方式是看器物的吸水率和胎质。通常来说，陶器具有吸水性，它的胎质不透明，轻叩发出的声音不脆，而瓷器不具备吸水性或吸水性较弱，胎体有透明感，叩之会发出清脆悦耳的金属声。西周原始瓷曲折纹双耳罐本次展览的主角，原始瓷，由于其胎料直接采用了南方地区广泛存在的瓷石且烧成温度多在1200℃左右，按照以上标准已经与陶器有了质的区别，进入了瓷的范畴。相较于广为人知的成熟瓷器，原始瓷的“原始”之处就在于它的胎体仍不够致密，吸水率和显气孔率较大，胎釉结合程度较差，烧成温度在个体间的差异较大，这些都表明当时的陶工在陶瓷制作工艺、烧成技术等方面还处于早期的摸索阶段。战国双面C字纹原始瓷璧越文化中孕育的原始瓷兴衰目前，我国发现最早的成熟瓷器产生于东汉，与之相比，原始瓷早在夏商之际就已经出现，发展于西周与春秋，在战国时期达到鼎盛。浙江是原始瓷最主要的烧造区和使用区，在商周时期属于越地。迄今为止所发现的原始瓷窑址群有4个主要区域，其中，越地就独占3处，分别为浙江的东苕溪流域、浦阳江流域和曹娥江流域，而位于现今浙江北部的德清东苕溪流域正是原始瓷烧造的中心窑场。战国瓦楞纹原始瓷三足杯德清东苕溪流域坐拥天时地利，在制瓷的瓷石柴料、山体地形、取水运输三方面方面都具备相当的优势。地形上，东苕溪流域山丘坡度平缓，是龙窑选址佳地。丘陵附近的瓷土资源丰富，可就近取料;山上松竹茂密，柴薪取之不竭。东苕溪滚滚北流，注入太湖，连通苏州、无锡等苏南地区，而溯江南上，越过钱塘江，又可达阡陌交通的宁绍平原，因此用水和运输都极为便利。战国原始瓷杯吴越争霸的故事为人们所津津乐道，吴越两国之间针锋相对之势，其实远在西周晚期至春秋早期之际就已经开始：夫差将欲听与之成。子胥谏曰：“不可，夫吴之与越也，仇雠敌战之国也;三江环之。民无所移，有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。” (《国语·勾践灭吴》)吴越两国水火不容的冲突，形成了吴越争霸的局面。吴国在春秋中晚期一度强盛，越国不得不退居到太湖以南地区。吴文化的南下直接导致越文化的衰退，影响了越文化中心的南退和原始瓷生产中心的南移，随之而来的是，原始瓷的生产扩展到了宁绍平原的萧山、绍兴一带，器类也大量减少。南移之前，东苕溪流域的窑场都纯烧原始瓷，基本不见印纹陶，而宁绍平原目前发现的窑址都是原始瓷与印纹陶合烧，且原始瓷比例较少。战国原始瓷镇而后局势扭转，自公元前510年吴伐越至前473年越灭吴，经三十八年，越国终于在“卧薪尝胆”的越王勾践的带领下，从一个周文化边缘的夷蛮民族走向中原，跻身于中原大国之列，成为春秋时期最后一位霸主。越灭吴后在短期内政治、经济均走向巅峰。此时，窑业技术也达到整个先秦时期原始瓷发展的高峰时期：产品种类丰富、质量高、装饰复杂，满釉，胎釉结合好;进入战国中期后原始瓷逐步走向衰落，种类减少，器形变小而装饰更粗率。由此看来，原始瓷的诞生、发展与辉煌与越文化有着紧密的联系，正如展览所言，“纵观原始瓷百世变迁，由早期蓬勃向上的冲击，扩展为一个时代的洪流，又渐渐流向衰落，直至干涸，一个完整的轮回刚好与越族的兴衰轨迹近乎叠合。睹物观史，原始瓷不仅是物质工艺的珍贵遗存，也是越地文明的忠实记录。”战国原始瓷带盖鼎烧制工艺的革新：龙窑与窑具原始瓷礼乐器的产生和发展源于礼仪的需求，而原始瓷生产技术的革新不仅为它的出现创造了可能，更为后世成熟瓷器的诞生打下了重要的技术基础。烧制工艺的进步主要是在原始瓷生产的两个高峰期完成。由于生产规模迅速扩大，制作技术大幅提升，装烧方式出现改革创新，窑炉结构也日渐合理，这些都为大量烧造仿铜礼乐器提供了技术支持，使高质量大型仿铜礼乐器的烧造成为可能。其中最重要的革新莫过于龙窑的诞生。德清火烧山窑址春秋中期的地层龙窑的出现使原始瓷的生产成为可能，其后龙窑的不断发展是成熟瓷器诞生的必要保证。瓷器孕育于东苕溪流域，当地物资充沛、山体平缓，好似为龙窑而生。龙窑依山坡所建，由下自上，以斜卧似龙而得名。由于它随山而成的坡度形成自然的火焰抽力，升温降温快，对瓷器的烧制十分有利。火烧山、亭子桥等典型的原始瓷窑址都是龙窑形制。德清亭子桥窑址龙窑炉此外，窑工还设计出了两类辅助装烧的窑具：间隔具和支烧垫具。为了保证产量，器物通常被摞叠起来放入窑内烧制，而间隔具保证了摞叠着的器物不致粘连，平稳又最大限度地利用窑内空间。托珠是间隔具最初的形态，最迟在春秋早期已被使用。垫具的产生是为了减少低窑位的废品率，提高低窑位的高度。支烧垫具在战国开始广泛出现。三足器支烧战国原始瓷盖鼎汇入中原：原始瓷的第二个高峰原始瓷发展有两个高峰，第一个阶段是西周晚期到春秋早期，第二个阶段是春秋晚期到战国早期，两个高峰都体现在对青铜器的模仿上。相比于第一个高峰，第二个高峰期的原始瓷绝大多数可以找到其模仿的青铜器的样本。在强盛之际，越国采用中原的制度进行政治经济改革的同时，也逐渐接受中原的礼制，并对中原的青铜器进行包括器形、纹饰等在内的全方位模仿，除早期即开始模仿的礼器外，还有乐器、兵器、农具、工具等，几乎涉及到青铜器的所有门类，也有相对固定的器物组合规律，由此迎来了原始瓷发展史上的第二个高峰。战国原始瓷鼓腹罐与中原地区的高等级墓葬不同，在越国贵族的墓葬中，有着随葬品不使用青铜礼乐器，而常以原始瓷替代的现象，可见从日用器到仿青铜礼乐器，原始瓷器在越国的广泛应用，几乎渗透到了生活的方方面面。值得注意的是，原始瓷礼乐器作为一种礼仪用器，为越地所独有。原始瓷礼乐器中的一些器形和纹饰源自越地传统，逐渐形成了相对固定的礼仪符号体系。这一原始瓷在越文化中的显著表征，其背后的原因是什么?战国原始瓷龙首把罐首先，这类瓷制礼器无疑代表了先秦时期原始瓷工艺的最高水准。更为重要的是，与青铜礼乐器一样，原始瓷礼乐器同样是权力、身份和地位的象征，蕴含着等级和礼制的丰富内涵，它从侧面勾勒出那个列国纷争、变革图强的历史图景：在中原强大的政治制度下，身处周文化边缘的越国采纳中原的制度改革本国政治、经济的同时，也逐渐接受着中原的礼制与民俗。战国原始瓷兽面鼎原始瓷从萌发到辉煌，继而“渐渐汇入中原文化的大河，不再是耀晔的独立闪烁，从此成为中华文化渔火灿星之一点”，正是本次展览以存世文物遥映那个变革时代的生动总结。(本文由陈诗悦、盛逸心根据“溯源：浙江原始瓷考古成果展”策展文案整理而成，由复旦大学博物馆提供。)

因为综艺节目中素面朝天的场景被网友吐槽，宣仪发了一篇博客给网友，说“我就是不想化妆”，甚至用很奇怪的声音说“你发稿子赚钱不容易，不是给你机会吗？”你好，你对自己的人气有什么误解？

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原标题:美国经济学家称美联储应停止加息脚步

其空灵的歌手也被粉丝称为男版王菲，可见评价有多高。有着美好故事的演唱也让他获得了《快乐男声》的第三名。在那之后，尹还参加了许多音乐节目，他的演唱也让更多的人知道了他。